昔者弥子瑕见爱於卫君。 卫国之法， 窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而 出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为 母之故而犯刖罪 ！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其 口而念我！ ”及弥子色衰而爱弛，得罪於 君。君曰：“是尝矫 驾吾车，又尝食我以其 馀桃。”故 弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。 故有爱於主，则知当 而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士 不可不察 爱憎之主而後说之矣。