二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’ 杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参 伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於 天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣 。起临洮属之辽东， 城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。