道家无为， 又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物 与合。故 曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。 不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉