以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀 为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文 貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲 相为内外 表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛 不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士 君子也。外是，民也。 於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也 ；大者，礼 之广也；高 者，礼之隆也；明者，礼 之尽也。