子曰：“居，吾语汝。夫乐 者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬 蹈厉，太公之志也；武 乱皆坐，周 召之治也。 且夫武，始而北出，再成而灭商 ，三成而南，四成而 南国是疆，五成而分陕， 周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威 於中国也。 分夹而进，事蚤 济也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野 之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而 封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋 ，封王子比干之墓，释 箕子之囚，使之行商容而复 其位。庶民弛政，庶士倍 禄。济河而西， 马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林 之野而不复 服；车甲弢而藏之府库而弗 复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左 射貍首，右 射驺虞，而贯 革之射息也； 裨冕搢笏， 而虎贲之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后 诸侯知所以臣；耕 藉，然后诸侯知所以敬： 五者天下之大教也。食三老 五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执 爵而酳，冕而 总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久