以故掩人之 邪者，厚 任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩邪救 过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使 寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也 。室不能相和，出 语邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。