孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和 於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百 ，不变法 ；功不十，不 易器。法古无 过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长 ，卒定变法之令。