师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队， 曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也， 长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问