此两者，所以成官而顺政也，非所以观 远而论始也。且夫三代不 同服而王，五伯不如教而政。知者作 教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心 ；拘于俗之众 ，不足与致意。故势 与俗化，而礼 与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。 知学之人，能与闻迁； 达于礼之变，能于与时化。