至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。