且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三 行者，世 主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则 亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为 五霸首，名高天下 而光烛邻国 。曹子为 鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功。是以 业与三王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一 而行之。