正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“ 朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下 何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举 焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古 之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。