且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而 亡地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一 剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王 争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。