於是大司马进 曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见 。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩 ，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号 荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”