正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最 长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。