於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之 驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末 光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万 世得激清流 ，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”