使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民为本； 从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志 也；事有 所止而功有所 出，事成功立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也， 贤圣之所 教也，仁义之 所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之 服，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”