礼之貌诚深矣,坚白同异之察,入焉而弱 。其貌诚大矣,擅作典制褊 陋之说,入焉而望。其貌 诚高矣,暴慢恣睢,轻俗以 为高之属,入焉 而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺 以轻重;规矩诚错,则不可欺以方员 ;君子审礼,则不可欺以诈伪。故绳者,直之 至也;衡者,平之至也;规矩者,方员之至也; 礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之 有方之士。礼之中,能思索, 谓之能虑 ;能虑勿 易,谓之能固。能 虑能固,加好之焉,圣矣。天者,高 之极也;地者,下之极也;日月者,明之 极也;无穷者,广大之极也;圣人者,道之极也。