礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。