以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也； 文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲 相为内外表里，并行而杂，礼之 中流也。君子上致其隆 ，下尽其杀，而中处其中 。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫 庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人 也。故厚者， 礼之积也；大者，礼之广也；高 者，礼之隆也；明者，礼之尽也。