五月，齐太仓 令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰： “生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属 ，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子， 天子怜悲 其意，乃下诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治 也。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？ 吾甚自愧。故 夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌 君子，民之父母’。 今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”