於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以 行事，不为进越。故圣王 弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊 ，舒盛德， 发号荣， 受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清 流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”