王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天 高地下，万物散殊， 而礼制行也； 流而不息， 合同而化， 而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。