其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻 。天子使使验 问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？” 有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒 ，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光 润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏 於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”