孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。 法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令 。