王者功成作 乐，治定制礼。其 功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於 礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。