太史公曰：老 子所贵道，虚无，因应变化於 无为，故著书辞 称微妙难识。庄子散道 德，放论，要 亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极 惨礉少恩。皆原於道德之意，而 老子深远矣。