淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此 三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不 足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。