凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓 之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。