公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序 ，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人 伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方 ，太平之原也。 古者政教未洽，不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士 弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上， 肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古今之 义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻， 不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌故， 以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下， 补郡太守 卒史：皆 各二人， 边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令 。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。