且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡 地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之 耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。