臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫 天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠 当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之 治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。