人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复官 也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿 死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不 然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然 而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣 之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。