昔者弥子 瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻， 往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘 ，不尽而奉 君。君曰： “爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车 ，又尝食我以其馀桃。”故 弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪 者，爱憎之至变也。 故有爱於主，则知 当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而 後说之矣。