凡音之起，由人心 生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声 ，政以壹其 行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。