正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰： “朕既不德， 上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。 今纵不能 博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请 建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵