蔡泽曰： “主圣臣贤，天下之 盛福也；君明臣直，国 之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而 不能存殷，子胥智而不能 完吴，申生孝而晋国乱。是 皆有忠臣孝子，而国家灭 乱者，何也？无明君贤父以听之 ，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、 吴起、大夫种之为人臣， 是也；其君，非也。故世 称三子致功而不见德，岂慕不遇世死 乎？夫待死而後可以立忠 成名，是微子不 足仁，孔子不足圣， 管仲不足大也。夫人之立功，岂不 期於成全邪 ？身与名俱全者 ，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。 ”於是应侯称善。