太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子 不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所 以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助 流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？