今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂 明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以 饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦 绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者， 异国之乐也。 今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯 之术也。