凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄 ，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心 感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以 和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。