正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅 天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也， 春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国 祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之 以抚海内 。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯