昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母 病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻 之而贤之曰：“ 孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君 游果园，弥子食桃而甘，不 尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘 其口而念我！”及 弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以 其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後 获罪者，爱憎 之至变也。故有爱於主， 则知当而加亲；见憎於主，则罪当 而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。