二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。