道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其 实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？