赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如 故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。