王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。 礼乐明备，天地官矣。