燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时 ，箕子不用，犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故纣 负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？其忧患 之尽矣。今寡人虽 愚，不若 纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民之甚也。 室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”