道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度 ，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神 者生之本也，形者生之具也。 不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？