子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所 以示後世 有尊卑长 幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思 武臣。石 声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”