子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是 听。’夫 肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以 和，何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立 廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”