且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为 辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天 下之不治，不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五 百里。乡使 曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽 将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。